الرئيسية دواوين الشعراء مكتبة الفيديو مركز التحميل الاتصال بنا
& إعلان هام جداً:يمنع إستخدام الصور النسائيه والإيميلات والأغاني &

 
 عدد الضغطات  : 40
 
 عدد الضغطات  : 2297
 
 عدد الضغطات  : 290  
 عدد الضغطات  : 724
 
 عدد الضغطات  : 154  
 عدد الضغطات  : 168
 
 عدد الضغطات  : 200  
 عدد الضغطات  : 241  
 عدد الضغطات  : 129

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :جديد المشاركات: تهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك 1435هـ (آخر رد :مرتاحه دومز)      :جديد المشاركات: سجل حضوررك ببيت شعــــر ... (آخر رد :فاقد غاليه)      :جديد المشاركات: بعدگ فقدة آغلا بشر في حياتي (آخر رد :فاقد غاليه)      :جديد المشاركات: تويتر منتدى عبس (آخر رد :فاقد غاليه)      :جديد المشاركات: بيت شعر..؟؟ و لمن تهديه..؟؟ (آخر رد :فاقد غاليه)      :جديد المشاركات: أعتـــــــــــرف إنـــــــي .... (آخر رد :راسبه بالحب)      :جديد المشاركات: اتحداك توصل لرقم عشره بدون محد يقاطعك (آخر رد :راسبه بالحب)      :جديد المشاركات: ‗تهنئه قلبيه للألفية الثانية (آخر رد :كبرياء امراة)      :جديد المشاركات: سجل حضورك باسم أحد الاعضاء.... (آخر رد :راسبه بالحب)      :جديد المشاركات: أنواع الأصدقاء (آخر رد :كبرياء امراة)      


المنتدى الأدبــــــــــــي فصحى, حر, خواطر, نثر
موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع
قديم 10-04-2007, 08:05 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
حادي الجبيل
اللقب:
عضو مبدع
الرتبة:

البيانات
التسجيل: 5 / 2 / 2007
العضوية: 931
المشاركات: 493 [+]
بمعدل : 0.18 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات والأوسمة
الحالة:
حادي الجبيل غير متصل

المنتدى : المنتدى الأدبــــــــــــي
الافتراضي قضية الانتحال في الشعرالعربي .

لقد كان الشعر عند العرب القدامى محِلَّ تقديرٍ وعناية ، فكثر الرواة ؛ خوفاً من ضياعه ، ولما كان عصر بني أُمية وعادت بعض العصبيات القبلية ـــ بمؤثرٍ سياسي ـــ بين المسلمين ( العرب ) كان شعر بعضها قليلاً فأرادت الاستزادة من ذلك فجاء بعض الشعراء ونحل لهذه القبيلة أشعاراً .
ويجدر بي أن أذكر ـــ أولاً ـ تعريف الانتحال ،كما ذكرفي المعاجم اللغوية .
ذكر ابن فارسٍ في ( معجم مقاييس اللغة ) في مادة ( نحل ) : " النون ، والحاء ، واللام ؛ كلمات ثلاث تدل على ( دقة وهزال ) ، ( والأخرى :على عطاءٍ ) ، ( والثالثة : على ادّعاءٍ ) ".

ولعلّ بين هذه المعاني وبين الانتحال تناسباً في المعنى ؛ فالأولى : تدل على دقة وهزال ٍ وهذا يصدق في نحل النحالين الذين لا يجيدون الشعر أمثال : محمد بن إسحاق بن يسار .

أما الثانية : التي تدل على عطاءٍ بغير استعاضة فلعلها تصدق في الشعراء الذين ينحلون الشعر على قبائلهم ؛ بقصد زيادة رصيدهم في المجد والكرم والقوة .
أما الثالثة : الدالة على ادّ عاء فتصدق في رواية الشعر وادعاء أنه لفلان ، أو الإتيان بأشعار قديمة وادّعاؤها أنها له .

وقال ابن منظورٍ : في ( لسان العرب ) :" انتحل فلانٌ إذا ادّعاه ، ونحله القول إذا نسبه إليه " .

وقال :" تنحّل فلانٌ تنحُّلاً إذا ادّعى شيئاً ليس له".
والشعر الجاهلي من حيث القبولُ وعدمهُ نوعان :
( 1 ) شعر مصنوع مفتعل لا سبيل إلى قبوله .
( 2) شعر موثوقٌ به مأخوذٌ من أفواه الثقات من الرواة .

ولعل من المهم معرفةََ بداية الانتحال .

عندما حاولت معرفة بداية الانتحال في الشعر الجاهلي وجدت أمراً لم يُتطرق إليه ألا وهو المبالغات .

وقفت عندها ملياً ولم أجد من ينكر ذلك من الباحثين

وجد في شعر عمرو بن كلثوم وخاصة في معلقته مبالغةً وصلت إلى درجة الكذب ، وذلك ادّعاء أن لقومه ساطيلَ بحريةٍ عظيمةًً فنجده يقول :ملأنا البر حتى ضاق عنا &&& ونحن البحر نملأه سفينا

فهو في هذا البيت يدّعي أن لهم سفنا كثيرة تملأ مياه البحا ر، وليس عند من في قلب الجزيرة سفنٌ ؛ لأنهم في برارٍ قاحلة .
وكذلك قوله :

إذا بلغ الفطامَ لنا وليدٌ &&& تخِر له الجبا برُ ساجد ينا

ومن هنا أظن الانتحال منذ العصر الجاهلي موجوداً ، وليست بدايته عودة العصبيات القبلية بُعَيْد خلافة الإمام عليّ ــ رضي الــلــه عنه ـــ .

أسباب الانتحال ودواعيه :

لقد كان للا نتحال أسبابٌ كثيرة منها مايكون بين القبائل ،ومنها ما يكون بين العلماء ، وطلبة العلم ، ومنها ما يكون بين الرواة والأدباء وكُتّاب السيَر ، ومنها ما يكون بين الشعراء ؛نتيجة للحسد والحقد ،وهي :
( 1 ) العصبية القبيلة ورغبة بعض القبائل في الإكثار من أشعارها .

( 2 ) التنافس في وضع قواعد العلوم .

( 3 )حاجة العلماء إلى الشواهد .


( 4 ) طمع الرواة في هبات الخلفاء ،والولاة .


( 5 ) عدم تحرج الرواة من الوقوف عندما لم يعلم .

( 6 ) وضع الشعر وإضافته إلى قومٍ سخريةً وتشفياً .

( 7 ) الوشا ية بالشعراء .
طوائف النحالين :

النحالون طائفتان :

( 1 ) طائفةٌ شعرهم غثاءٌ مفتعل ، يلفقون أبياتاً ويعقدونها بقوافٍ ، مثل : محمد بن إسحاق بن يسار ، ( كاتب السير ) .

( 2 ) طائفة لهم بصرٌ وحذق ٌ بقول الشعر ؛ فأشعارهم تشبه أشعار من نحلوا له الأشعار ؛ أمثال : جنّادٍ ، وحماد الراوية ، وخلف الأحمر .

وإذا كان الأمر كذلك فإنه لا يخلو من أن بعض الرواة وقفوا بالمرصاد لهؤلاء النحالين حتى ردّوا عليهم كل منتَحَلٍ نحلوه ، وهؤلاء العلماء الذين وقفوا للنحالين لا شكّ أنهم يمتلكون القدرة النقدية التي توصلهم إلى ردِّ الزائف من الشعر .

ولهم أدواتٌ يعتمدون عليها في معرفة الصحيح من المكذوب ؛ ومنها :

( 1 ) الذوق الرفيع الذي يمتلكونه .

( 2 ) تتبع الأشعار تأريخياً ؛ وهذا مايسمى با لمنهج التأريخي .كما في نقد ( ابن سلام ) لــ (ابن إسحاق ) في الأشعار التي يرويها .

(3 ) معرفة أخيلة الشاعر وألفاظه (القاموس اللغوي لكل شاعر ) .

( 4 ) حفظ الأشعار مسبقاً .

( 5 ) ما أخبر به النحالون أنهم نحلوه على الشعراء ،مثل : خلف الأحمر الذي أخبر أنه نحل على النابغة ، وعمروبن العلاء أخبر أنه وضع على الأعشى .

وقد شغلت قضية الانتحال الباحثين القدماء كما شغلت المحدثين المحدثين والمستشرقين ، وقد تناولها كثيرٌ من المستشرقين فألفوا بذلك كتباً تأرجحت بين الإنصاف الإجحاف .

فمن المستشرقين الذيين تناولوها (موير ، وباسيه ،وبروكلمان ،وما رجيلوث )وهذا الأخير قد أثار هذه القضية وأجحف فيها فقال كط عن الشعر الجاهلي منحولٌ وقد نحله الإسلاميون على الجاهليين " . وذكر أدلة على ذلك منها :

( 1) أنه لم يمثل الوثنيين ،ولا من تنصروا ـــ من العرب ــ لأن شعراءه لايعرفون تعدد الآلهة الجاهلي ،ولا التثليث المسيحي .

( 2 )أن الشعر لا يمثل القبائل بل مثّّل لهجةً موحدةً .

( 3 ) أن النقوش المكتشفة للممالك ؛ وخاصة اليمنية لا تدل على وجود أي نشاط شعري .


فانبرى له أحد المستشرقين المنصفين وهو ( لايل ) فردّ عليه بردودٍ منها :

( 1 ) أن الموضوع في الشعر الجاهلي ــ على فرض التسليم ــ يحاكي نماذج حاهلية ،وهذه المحاكاة تدلّ على أصلٍ .

( 2 ) أما بالنسبة لاحتجاج ( مارجيلوث ) بتوحيد اللغة فإن لغة قريشٍ سادت لأسباب دينية واقتصادية ، والحق أن لغة الشماليين ليست كلغة الجنوبيين ؛ كما يقول عمرو بن العلاء : " ما لسان حمير وأقاي اليمن بلساننا ولاعربيتهم بعربيتنا " .

ومن المستشرقين المنصفين ( بروينلش ) ، وغيره .

كما كان بعض الباحثين العرب ينعقون بما يقوله المستشرقون الذين يحاولون النيل من القرآن الكريم عن طريق الطعن والتشكيك بالشعر الجاهلي . وعلى رأسهــم الدكتور : طه حسين في كتابه : "الشعر الجاهلي " الذي هجم من خلاله على الشعر العربي بكامله ؛ فذكر أنه مُنْتَحَلٌ جميعاً ، فما لبث هذا الكتاب أنْ أحدث ضجةً قوية في مصر فأبدله بكتاب ( في الأدب الجاهلي )، وقد بسط فيه القول بسطاً ، وقال في كتابه :" هذا كتاب العام الماضي قدمت فيه فصلاً وأخرت فصلاً ‘ ووضحت مبهاً ‘ وأبهمت واضحاً " .


ومن هنا يتضح أنه لم يغيره إنما غيّر غلافه فقط ‘ أما قضليله فلم يغيّر فيها شيئاً . إنما قدّم وأخّر ‘ وبسط في القول وأبهم ؛ ليتلافى ما وقع فيه من مأزق .






المصادر والمرجع التي استفدت منها :

ابن سلاّم :طبقات فحول الشعراء .

شوقي ضيف :الأدب في ا لعصر الجاهلي .

قراءة في كتاب طه حسين ( الأدب الجاهلي ) : سعد الخليف .

ابن فارس : معجم مقاييس اللغة ( مادة نحل ) 5/402.

ابن منظور : لسان العرب ( مادة نحل ) 11/ 650 ــ 651.


ديوان عمرو بن كلثوم، جمعه الدكتور إميل يعقوب ط. دار الكتاب العربي

تأريخ النقد الأدبي عند العرب : الأستاذ طه إبراهيم دار الكتب العلمية ط. 1 ( 1409 هــ ).




أرجو التفاعل ؛لأن اللمقالات بمثابة الغرسة والتفاعل معها بمثابة سقيها











الموضوع الأصلي: قضية الانتحال في الشعرالعربي . | | الكاتب: حادي الجبيل | | المصدر: شبكة بني عبس











 

 

 

 

 



عرض البوم صور حادي الجبيل  
قديم 12-04-2007, 12:43 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابن جحيل
اللقب:
عضو مبدع
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الشخصية لـ ابن جحيل

البيانات
التسجيل: 18 / 3 / 2007
العضوية: 1102
المشاركات: 308 [+]
بمعدل : 0.11 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات والأوسمة
الحالة:
ابن جحيل غير متصل

كاتب الموضوع : حادي الجبيل المنتدى : المنتدى الأدبــــــــــــي
الافتراضي رد : قضية الانتحال في الشعرالعربي .

أخي حادي الجبيل أشكرك ؛ ولو أن الموضوع طويل ومتشعب .










 

 

 

 

 



عرض البوم صور ابن جحيل  
قديم 13-04-2007, 04:34 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
خالد العويمري
اللقب:
عضو سوبر
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الشخصية لـ خالد العويمري

البيانات
التسجيل: 17 / 11 / 2006
العضوية: 504
المشاركات: 4,135 [+]
بمعدل : 1.47 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات والأوسمة
الحالة:
خالد العويمري غير متصل

كاتب الموضوع : حادي الجبيل المنتدى : المنتدى الأدبــــــــــــي
الافتراضي رد : قضية الانتحال في الشعرالعربي .

الف شكر اخى على المجهود الرائع


تحياتى وتقديرى










 

 

 

 

 



توقيع : خالد العويمري

قفا يا خليليَّ الغداة َ وسلما
وعُوجا فإن لم تَفْعلا اليوْم تَنْدما
على طللٍ لو أنهُ كان قبلهُ
تَكلَّمَ رَسْمٌ دارسٌ لَتَكَلَّما
أيا عزَّنا لا عزَّ في الناس مثله
على عهْدِ ذي القرْنين لن يتَهدَّما

إذا خطرتْ عبسٌ ورائي بالقنا
علَوْتُ بها بيتاً مِنَ المجدِ مُعْلما

عرض البوم صور خالد العويمري  
قديم 13-04-2007, 06:37 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
حادي الجبيل
اللقب:
عضو مبدع
الرتبة:

البيانات
التسجيل: 5 / 2 / 2007
العضوية: 931
المشاركات: 493 [+]
بمعدل : 0.18 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات والأوسمة
الحالة:
حادي الجبيل غير متصل

كاتب الموضوع : حادي الجبيل المنتدى : المنتدى الأدبــــــــــــي
الافتراضي رد : قضية الانتحال في الشعرالعربي .

إقتباس:
اقتباس من مشاركة خالد العويمري مشاهدة المشاركة
الف شكر اخى على المجهود الرائع


تحياتى وتقديرى


لاهنت يا أخي خالد العويمري .

الحقيقة لدي مقالات وبحوث أدبية مماثلة ، لكن قلة التفاعل تحط المعنويات . مما يجعلني أفكر في العودة لمنتدياتي السابقة .



الشكر موصول للأخ ابن جحيل .



ص / مع التحية وفائق الاحترام للأخ المشرف .










 

 

 

 

 



عرض البوم صور حادي الجبيل  
قديم 13-04-2007, 09:31 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
سعد بن عادي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
طفولة قلب ..!)
الصورة الرمزية
 
الصورة الشخصية لـ سعد بن عادي

البيانات
التسجيل: 9 / 12 / 2006
العضوية: 638
المشاركات: 12,568 [+]
بمعدل : 4.51 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات والأوسمة
الحالة:
سعد بن عادي متصل حالياً

كاتب الموضوع : حادي الجبيل المنتدى : المنتدى الأدبــــــــــــي
الافتراضي رد : قضية الانتحال في الشعرالعربي .

موضوعك جدارائع يا حادي الجبيل

وطرحك لقضيه الانتحال في الشعر العربي

دليل على ثقافتك العاليه

جديدك يهمنا ..,

دمتم كما تحبون










 

 

 

 

 



توقيع : سعد بن عادي

-


تشرفني متابعتكم
saad_1_8@

عرض البوم صور سعد بن عادي  
قديم 14-04-2007, 06:32 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
وجـــــود
اللقب:
روعة الخاطرة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الشخصية لـ وجـــــود

البيانات
التسجيل: 26 / 1 / 2007
العضوية: 876
المشاركات: 304 [+]
بمعدل : 0.11 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات والأوسمة
الحالة:
وجـــــود غير متصل

كاتب الموضوع : حادي الجبيل المنتدى : المنتدى الأدبــــــــــــي
الافتراضي رد : قضية الانتحال في الشعرالعربي .

موضوع قيم قيم قيم جداً جداً جداً ............ بل وأكثر من رائـــــــــــــــــع ...... ذكرتني بأيام الدراسة ....


ولكن ..........................
عندي ملاحظة ...
ما ذكرته أنت من شعر عمرو بن كلثوم فاعتقد أنا بأن هذا ليس انتحال ولا يدخل ضمن الأقسام التي أنت ذكرتها ... وإنما هذه مبالغة شعرية لا غير من شاعر جاهلي معتد بنفسه وبقومه فقال شعراً فيه الكثير من المبالغة وإن كانت متجاوزة للحد ولكنها جميلة وفيها معاني وصور رائعة .... هذا رأيي باختصار على حسب ثقافتي ..



والشكر لكـــــــ موصـــــول على هذا الموضوع القيم ..










 

 

 

 

 



عرض البوم صور وجـــــود  
قديم 14-04-2007, 07:57 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
حادي الجبيل
اللقب:
عضو مبدع
الرتبة:

البيانات
التسجيل: 5 / 2 / 2007
العضوية: 931
المشاركات: 493 [+]
بمعدل : 0.18 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات والأوسمة
الحالة:
حادي الجبيل غير متصل

كاتب الموضوع : حادي الجبيل المنتدى : المنتدى الأدبــــــــــــي
الافتراضي رد : قضية الانتحال في الشعرالعربي .

إقتباس:
اقتباس من مشاركة وجـــــود مشاهدة المشاركة


ولكن ..........................
عندي ملاحظة ...
ما ذكرته أنت من شعر عمرو بن كلثوم فاعتقد أنا بأن هذا ليس انتحال ولا يدخل ضمن الأقسام التي أنت ذكرتها ... وإنما هذه مبالغة شعرية لا غير من شاعر جاهلي معتد بنفسه وبقومه فقال شعراً فيه الكثير من المبالغة وإن كانت متجاوزة للحد ولكنها جميلة وفيها معاني وصور رائعة .... هذا رأيي باختصار على حسب ثقافتي ..



والشكر لكـــــــ موصـــــول على هذا الموضوع القيم ..



أشكر مرورك المفيد .

فعلاً الموضوع كان أيام الدراسة .

صحيح ماذكرت أنه كان مبالغةً ؛للفخر . ،لكن وجهة نظري أنه انتحال؛ لأ ن من معاني الانتحال ادّعاء مالليس لك .


مجرد رأي .

الأخ سعد بن عادي أشكر مرورك .










 

 

 

 

 



عرض البوم صور حادي الجبيل  
قديم 14-04-2007, 11:04 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
رشيدي بن عز
اللقب:
ضيف شبكة عبس
الرتبة:

البيانات
التسجيل: 3 / 4 / 2007
العضوية: 1203
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات والأوسمة
الحالة:
رشيدي بن عز غير متصل

كاتب الموضوع : حادي الجبيل المنتدى : المنتدى الأدبــــــــــــي
الافتراضي رد : قضية الانتحال في الشعرالعربي .

شكرااا اخوي حاادي على المعلومة القيمة.........
مع ان رايي مع راي اختي وجود ......
وتقبل تحياتي...










 

 

 

 

 



عرض البوم صور رشيدي بن عز  
موضوع مغلق


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 3
محمد كرم, حادي الجبيل, عبدالغني انجم
خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع
ابحث بهذا الموضوع:

بحث متقدم

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

إنتقل إلى

مواضيع مشابهة
الموضوع الكاتب القسم الردود آخر مشاركة
قصص الانبياء رجاء سالم المنتدى الإسلامـــي 3 06-11-2009 07:12 AM
شجرة الانبياء منصور غنيمان المنتدى الإسلامـــي 2 14-01-2009 03:49 AM
استمع الى قصص الانبياء ناصر عبدالله المنتدى الإسلامـــي 1 16-05-2008 10:35 PM
من عجائب الشعرالعربي نديب العويمري منتدى عيون الشعــــر 5 03-05-2008 04:44 AM
موسوعه عن قصص الانبياء عبدلعزيزالرشيدي المنتدى الإسلامـــي 2 01-09-2007 10:34 AM


الساعة الآن +4: 12:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص